6-33-5我们必须要修智慧，我们修智慧就是修菩提。这个智慧能够增长你的菩提，在心中的菩提能够越长越大，越扩越大，你这样
6-33-4我们不但要感恩，我们更要得到慈悲心，我们更要舍弃我们身上不好的东西。你不舍弃旧的东西，你得不到新的东西，你不
6-33-3对人家要有感恩心，实际上就是一种慈悲心。【图】
6-33-2学习儒家教育，实际上讲的就是德。【图】
6-33-1修心就是修德和修慧。你的德不好，你哪来的智慧？你没有智慧，你哪来的德性？【图】
6-32-33你只有把它变成慈悲心、善良心和布施心，你把所有的外心都作为一种良性循环，你的内心才会是真正的佛性。【图】
6-32-32你的外心是由很多心组成的，有嫉妒心，有瞋恨心，有贪心，有愚痴心，这些外心组成了你的一个真心，那你这个真心就
6-32-31你修人间法，实际上，你修的叫外心，而你修佛法，你是修的内心，只有内心修好了，才会影响你的外心。【图】
6-32-30修法是修心，修佛也叫修心。【图】
6-32-29你只有真正地相信，你这个愿力发出来，那才是大的光芒、力量和能量。【图】
6-32-28菩萨说“信、 愿、行”三个字，愿是由信而来的，你不相信，你哪来的愿力呢？【图】
6-32-27在学佛修心的道路上，菩萨天天在跟我们讲啊，要相信，要有愿力，要有行为。【图】
6-32-26一个人在求佛，得到佛的加持力，但是他的本性太肮脏了，照不出他的佛性，这个人也修不好佛。【图】
6-32-25一个人很善良，说明他本性很好，有佛心，但是，他没有修，他就没有加持力。【图】
6-32-24真正学佛的人，他必须在自身自力的基础上，用自己在人世间学到的佛法，加上自身的佛力，他才能真正地去救度众生。
6-32-23你这个也看不起，你那个也看不起，你觉得自己什么都比人家好，你怎么会看得起人家，怎么会有慈悲心啊？观世音菩萨
6-32-22佛陀说，慈悲为本啊，本是什么？就是根本，一个人的佛心就是根本，所以，学佛的人，你们有没有可怜人家的心？首先
6-32-21慈悲心是你叩开佛法大门的钥匙啊。一个人连慈悲心都没有，怎么能够进入佛门呢？【图】
6-32-20要依靠佛菩萨的佛力，来去除我们的业障和消除我们的障碍。【图】
6-32-19我们自己跟冤亲债主天天在打斗，小孩子就是我们前世的冤亲债主，爸爸妈妈也是我们前世的冤亲债主，我们天天在造着
6-32-18你没有能力，你没有能量，所以，要靠着自身的能力，就是你前世已经拥有的那些力量，再加上你今世所做的很多善力和
6-32-17我们得不到解脱，因为我们有烦恼，有烦恼的人就是没有开悟的人；开悟的人，他就不会烦恼；有慈悲心的人，就不会有
6-32-16我们要用种种的方式，来消除我们身上累世所积累的业力。【图】
6-32-15只有这样，我们才能乐在其中，救人的人永远是快乐的，他就能够乐在其中。【图】
6-32-14我们的境界必须要高，我们必须为众生活着，去救度众生，不是让你活着，是让你去救度他们，以大的爱心，以大的慈悲
6-32-13我们要为众生活着，实际上，为众生活着的人，就是为自己啊。【图】
6-32-12佛不是在众生当中吗？我们在人间因为早已迷失了方向，所以我们只有默默地耕耘，我们只管耕耘、不问收获，我们才能
6-32-11不去救人家的人，总是自以为是；只有当你融化在众生当中，你才是真正的佛啊。【图】
6-32-10因为在末法时期，不救度众生的人，很难破除我执。【图】
6-32-9真正有智慧的人，要奉献，要帮助人家，要舍弃小我去帮助人家，这就是佛法界讲的大乘佛法，救度众生。【图】
6-32-8你们今天奉献了没有？你们为人家做了多少？你们有没有为人家在做事、帮助人家？所有的这一切，都是属于正精进。【图
6-32-7我们学佛的人，唯有奉献，才是正精进。【图】
